中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的定位和指導思想
明確中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的定位，首先有必要對學術(shù)界經(jīng)常使用的馬克思主義政治經(jīng)濟學、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、中國經(jīng)濟學等概念及其相互關(guān)系加以說明。這是構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系的重要前提。
馬克思主義政治經(jīng)濟學是一個總體性概念，既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學，也包括馬克思主義的繼承者發(fā)展了的政治經(jīng)濟學，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新成果。馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思恩格斯創(chuàng)立的，在其生活的時代，資本主義經(jīng)濟危機不斷發(fā)生、資本主義制度本身固有的矛盾開始暴露、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾日趨尖銳，無產(chǎn)階級革命迫切需要科學的理論指導。適應(yīng)時代和實踐需要，馬克思恩格斯在批判地繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上，運用唯物主義歷史觀剖析資本主義生產(chǎn)資料私有制與生產(chǎn)社會化的基本矛盾，揭示資本主義經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律及其必然被新的社會主義制度所代替的歷史必然性，為無產(chǎn)階級革命和未來社會發(fā)展提供了基本原理和理論指導。馬克思恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學在列寧領(lǐng)導的蘇聯(lián)得到了發(fā)展。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學、21世紀馬克思主義政治經(jīng)濟學，是在繼承馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理的基礎(chǔ)上，立足當代中國國情和發(fā)展實踐，充分吸收和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時借鑒世界其他國家有益成果而產(chǎn)生的政治經(jīng)濟學，是馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。在新中國成立后的長期革命、建設(shè)、改革實踐中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，堅持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，其中包含著豐富的經(jīng)濟思想，這些思想為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的構(gòu)建提供了最重要的理論來源。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學與馬克思主義政治經(jīng)濟學一脈相承，是中國化時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟學，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生向全世界表明，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，不僅可以創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，而且可以創(chuàng)造與這樣的奇跡相匹配的、科學的、中國自主的經(jīng)濟學知識體系。
中國經(jīng)濟學，包括以馬克思主義為指導、以中國經(jīng)濟為研究對象的一切經(jīng)濟科學，如中國宏觀經(jīng)濟學、中國微觀經(jīng)濟學、中國發(fā)展經(jīng)濟學、中國開放型經(jīng)濟學、中國金融學、中國財政學、中國區(qū)域經(jīng)濟學、中國經(jīng)濟史學等。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學為中國經(jīng)濟學所有學科提供根本理論基礎(chǔ)，其他經(jīng)濟學科以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學為指導展開分門別類的研究。
基于上述認識，南開大學編寫組在編寫《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學》（高等教育出版社）教材時，旗幟鮮明堅持馬克思主義，全面貫徹習近平經(jīng)濟思想。堅持把馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，認真總結(jié)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，廣泛吸收國內(nèi)外已有優(yōu)秀成果，著力在自主性、創(chuàng)新性、科學性、系統(tǒng)性上下功夫。教材開宗明義提出，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是中國化時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟學，習近平經(jīng)濟思想是中國化時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新成果。該教材不僅在緒論中對習近平經(jīng)濟思想創(chuàng)立的時代背景、科學內(nèi)涵、重大意義進行了系統(tǒng)性闡釋，而且將這一思想貫穿全書各章節(jié)，對其中的新觀點、新理念、新理論進行學理性闡釋。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的使命和研究對象
任何科學都有其特定的使命和研究對象。對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的使命和研究對象，我國理論界長期以來有深入研究。隨著改革開放實踐發(fā)展和理論研究的深入，理論界比較一致的認識是：研究中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系，同時緊密聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。
政治經(jīng)濟學的使命和研究對象是由它產(chǎn)生的那個時代和實踐發(fā)展的需要提出的。馬克思主義政治經(jīng)濟學誕生時，時代賦予其揭示資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾、為無產(chǎn)階級革命提供理論武器的歷史使命。由這種使命所決定，馬克思創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學的研究對象，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。歷史發(fā)展到當代，世界處于百年未有之大變局，中國特色社會主義進入新時代，在這樣的時代和實踐條件下，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的使命是揭示中國特色社會主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、改革開放和強國建設(shè)、民族復興、人民幸福提供理論指南，為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻智慧，同時為中國其他經(jīng)濟學科的建設(shè)提供方法論和理論基礎(chǔ)。
由這樣的使命所決定，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究對象，就是中國特色社會主義社會的生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，最終目的是揭示中國特色社會主義社會經(jīng)濟運行規(guī)律。這里說的生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一體。由這樣的研究對象所決定，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學要研究生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟制度，分析社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平、性質(zhì)和要求，同時要緊密聯(lián)系與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的上層建筑。具體說，需要研究中國特色社會主義的經(jīng)濟制度、經(jīng)濟運行、經(jīng)濟改革、經(jīng)濟發(fā)展、對外經(jīng)濟關(guān)系、政府職能、宏觀治理和經(jīng)濟調(diào)控等，研究它們的相互關(guān)系及其在社會再生產(chǎn)中表現(xiàn)出的規(guī)律。
顯然，與馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟學相比，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的使命有所不同，研究對象明顯拓寬了，這體現(xiàn)出中國特色社會主義以經(jīng)濟建設(shè)為中心、發(fā)展是硬道理的要求，體現(xiàn)出馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化時代化的鮮明特點，也體現(xiàn)出馬克思主義政治經(jīng)濟學是發(fā)展的開放的科學。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究方法
科學體系的構(gòu)建需要有科學的方法。恩格斯指出，無產(chǎn)階級的“經(jīng)濟學本質(zhì)上是建立在唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)上的”。在構(gòu)建政治經(jīng)濟學理論大廈的過程中，馬克思恩格斯還具體應(yīng)用了抽象法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法等。今天，構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系，這些方法必須堅持。
始終堅持唯物主義歷史觀。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)、改革的實踐中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，面對關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、關(guān)系人類命運的一系列重大時代課題，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民勇于理論探索和創(chuàng)新，深刻認識到只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。
堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。堅持以馬克思主義為指導，一切從中國實際出發(fā)，運用其科學的世界觀和方法論解決改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果。
堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。應(yīng)植根本國、本民族歷史文化沃土，堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
充分吸收和借鑒現(xiàn)代科學的方法。隨著新科技革命的發(fā)生發(fā)展，一些現(xiàn)代科學的研究方法也逐步被運用到經(jīng)濟學研究中，這對于經(jīng)濟學而言是十分有益的。現(xiàn)代科學方法還會不斷發(fā)展，在經(jīng)濟學中還會被廣泛運用，構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系，應(yīng)充分吸收和借鑒這些科學方法。此外，西方現(xiàn)代經(jīng)濟學雖有其特定的制度基礎(chǔ)和適應(yīng)性，但其中運用的分析方法如實證的方法、模型推演的方法等也可供我們學習和運用。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的來源和范疇
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學來源于中國的基本國情和實踐。中國的歷史、制度、生產(chǎn)力水平、人口和資源環(huán)境等，構(gòu)成了中國獨特的國情，而中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段是最重要的國情。在這樣的國情基礎(chǔ)上，一個14億多人口的發(fā)展中大國，推進強國建設(shè)和民族復興偉業(yè)，是人類社會史無前例的實踐。新中國成立以來，我國進行了社會主義革命和建設(shè)實踐，進行了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟體制，從生產(chǎn)落后走向現(xiàn)代化強國，這樣迅速的經(jīng)濟社會發(fā)展是任何國家無法比擬的。實踐是理論產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，理論來源于實踐，在實踐的檢驗中發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，正是從我國社會主義建設(shè)和改革開放實踐中挖掘新材料，發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，提煉出一系列創(chuàng)新性的觀點和理論，不僅有力指導了我國經(jīng)濟改革和發(fā)展實踐，而且為世界貢獻了中國智慧。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的主要理論來源包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟思想、人類文明優(yōu)秀成果。構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系，應(yīng)充分利用這三種主要理論資源，在此基礎(chǔ)上努力闡釋新范疇，著力提煉和形成系統(tǒng)學說。馬克思主義政治經(jīng)濟學是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律；是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系；是實踐的理論，指引人民改造世界的行動；是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學必須堅持馬克思主義。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新成果是馬克思主義中國化時代化的重要理論成果，習近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重要指導思想和最大理論增量。在構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系過程中，必須堅持與黨的理論創(chuàng)新同步，把中國化時代化馬克思主義政治經(jīng)濟學最新成果作為最重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富經(jīng)濟思想是中華文明的智慧結(jié)晶，是我國的獨特優(yōu)勢。構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，應(yīng)加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)濟思想的挖掘和闡發(fā)，弘揚具有當代價值的經(jīng)濟思想。世界各國經(jīng)濟學長期的探索和取得的成果，雖然都具有各自具體條件的適應(yīng)性，但也包含人類文明的一般性，借鑒和吸取其有益成分，為我所用，對于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是有益的。但絕不可食洋不化、照抄照搬。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學包括四類范疇：一是經(jīng)濟制度范疇，如社會主義基本經(jīng)濟制度、分配制度等。二是經(jīng)濟運行范疇，如社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、社會主義宏觀調(diào)控和治理等。三是經(jīng)濟發(fā)展范疇，例如新發(fā)展理念、中國式現(xiàn)代化、滿足人民美好生活需要等。四是改革開放范疇，如社會主義經(jīng)濟體制改革、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。在這些范疇中，最核心的是社會主義基本經(jīng)濟制度、高質(zhì)量發(fā)展和滿足人民美好生活需要，這些核心范疇體現(xiàn)了中國特色社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)特征和要求，是構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學自主知識體系的革命性的“術(shù)語”。
來源：光明日報